四象,最初出自《周易繫辭傳》:「易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大業」。對易傳「四象」一詞的解釋,後世解經有幾種說法: • 李鼎祚《周易集解》引虞翻曰:「四象,四時也。震春、兌秋、坎冬、離夏」。• 孔穎達解釋為木、火、金、水,其《周易正義》說「四象謂金木水火。土則。
物成生理谓之形。 ——《庄子·天地》 雷雨之动满形。 ——《易·屯》 在天成象,在地成形。 ——《礼记·乐记》 形色天性也。 ——《孟子》 形者,生之具也。 ——《史记·太史公自序》 。
以五色土建成的社稷坛包含着古代人对土地的崇拜,五种颜色的土壤,由全国各地纳贡交来,以表明“普天之下,莫非王土”之意。 现在保存最为完好的社稷坛是北京紫禁城内的明清两代社稷坛。 五色土(东青、西白、南红、北黑、中黄)也。
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